Tintin visite le Congo<\/em> est une repr\u00e9sentation importante de la colonisation car quand il a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit en m\u00eame temps que le Congo \u00e9tait gouvern\u00e9 par la Belgique. Cette aventure comique repr\u00e9sentait la perception de l’Occident de sa \u00abmission sacr\u00e9e de la civilisation\u00bb dans des endroits comme le Congo dans les ann\u00e9es 1930\u00bb (Figaro par. 5).\u200b Consid\u00e9rons que les d\u00e9g\u00e2ts de ce point de vue europ\u00e9en de la colonisation sont au-del\u00e0 de cette aventure comique. Cette version de la colonisation est enseign\u00e9e dans les syst\u00e8mes \u00e9ducatifs europ\u00e9ens qui ont particip\u00e9 \u00e0 la colonisation.\u200bEn raison des normes de la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine, de nombreuses personnes souhaitent que des \u0153uvres litt\u00e9raires offensives comme Tintin au Congo soient supprim\u00e9es, censur\u00e9es ou vendues avec un avertissement.<\/p>\n\n\n\n Le syst\u00e8me \u00e9ducatif fran\u00e7ais<\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u2019objectif de cet article sera l\u2019enseignement primaire pour plusieurs raisons. La raison principale est que l’\u00e9ducation est obligatoire pour l’\u00e9cole primaire qui comprend les enfants \u00e2g\u00e9s de 6 \u00e0 11 ans (Edmiston 237). Puisque l’\u00e9cole primaire est la premi\u00e8re \u00e9tape apr\u00e8s l’\u00e9cole maternelle, on l’appelle le \u00abcycle d’apprentissage fondamental\u00bb (Commission europ\u00e9enne par. 3). Le primaire est de la 1\u00e8re \u00e0 la 3\u00e8me ann\u00e9e et les enfants ont une le\u00e7on sur la langue fran\u00e7aise, les math\u00e9matiques et les repr\u00e9sentations du monde (Commission europ\u00e9enne par. 3). Il est n\u00e9cessaire d’orienter cette \u00e9tape fondamentale car elle a un impact significatif sur les premi\u00e8res perceptions des \u00e9l\u00e8ves sur des sujets de colonisation qui se renforcera au fur et \u00e0 mesure que les \u00e9tudiants continueront dans le syst\u00e8me \u00e9ducatif.<\/p>\n\n\n\n O\u00f9 existe cette perception de la colonisation dans le syst\u00e8me \u00e9ducatif fran\u00e7ais?<\/p>\n\n\n\n La loi<\/strong><\/p>\n\n\n\n Les \u00e9meutes de 2005 ont marqu\u00e9 une grande source de tension dans la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise pour de multiples raisons. D’une part, beaucoup estimaient que les \u00e9meutes \u00e9taient le r\u00e9sultat de communaut\u00e9s marginalis\u00e9es en col\u00e8re dans les banlieues n\u00e9glig\u00e9es d’autre part la frustration vue comme faisant partie d’une histoire plus large sur la fa\u00e7on dont les Fran\u00e7ais percevaient leur h\u00e9ritage colonial et \u00abenseignaient aux enfants son h\u00e9ritage colonial \u00bb (Lotem par. 3). Avant le d\u00e9but des \u00e9meutes en octobre 2005, il y avait une loi vot\u00e9e en f\u00e9vrier 2005 appel\u00e9e Loi n \u00b0 2005-158 du 23 f\u00e9vrier 2005 portant reconnaissance de la Nation et contribution nationale en faveur des Fran\u00e7ais rapatri\u00e9s. La loi contenait un article qui obligeait les enseignants \u00e0 avoir des programmes qui reconnaissaient le r\u00f4le positif des Fran\u00e7ais d’outre-mer, en particulier en Afrique du Nord (R\u00e9publique fran\u00e7aise par. 2). Bien que la loi ait \u00e9t\u00e9 modifi\u00e9e par la suite pour supprimer cet article, la question est rest\u00e9e sur la condition de l’histoire coloniale dans le syst\u00e8me \u00e9ducatif fran\u00e7ais. <\/p>\n\n\n\n La pr\u00e9paration des enseignants<\/strong><\/p>\n\n\n\n Il y a aussi l’\u00e9l\u00e9ment du syst\u00e8me \u00e9ducatif qui ne pr\u00e9pare pas les enseignants \u00e0 avoir ces douloureuses conversations sur le pass\u00e9 colonial fran\u00e7ais. Cette section comprend des conversations plus s\u00e9rieuses sur les comm\u00e9morations des \u00e9v\u00e9nements de l’histoire de France. Un rapport de 2000-2003 d’une \u00e9quipe de l’Acad\u00e9mie de Versailles a constat\u00e9 que dans l’enseignement primaire, le programme d’enseignement de la colonisation pr\u00e9sentait de graves lacunes. En 1995, le programme d’\u00e9tudes sur l’histoire de la colonisation du XXe si\u00e8cle a souvent \u00e9t\u00e9 r\u00e9sum\u00e9. Le gouvernement n’a pas non plus fourni de directives aux enseignants sur des sujets abord\u00e9s tels que \u00ables crimes de masse du XX\u00e8me si\u00e8cle ou les guerres de d\u00e9colonisation\u00bb (Corbel 12). Le programme n’impose pas non plus aux enseignants de dispenser des cours sur des sujets tels que la destruction du peuple juif pendant la Seconde Guerre mondiale, la fin de la colonisation ou les effets \u00e0 long terme de la d\u00e9colonisation (Corbel 12). En 2002, il y a eu un l\u00e9ger changement dans ce programme et il a \u00e9t\u00e9 demand\u00e9 que des sujets comme les guerres qui m\u00e8nent \u00e0 la d\u00e9colonisation et \u00e0 l’extermination du peuple juif soient discut\u00e9s \u00e0 l’\u00e9cole primaire. Cependant, le probl\u00e8me de l’enseignement de la colonisation reste \u00e0 la discr\u00e9tion des enseignants qui ne sont peut-\u00eatre pas suffisamment pr\u00e9par\u00e9s pour enseigner correctement la mati\u00e8re. Les enseignants eux-m\u00eames peuvent avoir besoin de plus d\u2019ateliers d\u2019orientation et d\u2019\u00e9ducation sur l\u2019enseignement de la colonisation afin d\u2019apprendre \u00e0 mieux aborder la mati\u00e8re dans leur classe. \u00c9tant donn\u00e9 que l\u2019enseignement primaire est une \u00e9tape fondamentale du processus de pens\u00e9e des enfants, il devrait y avoir plus d’attention \u00e0 la fa\u00e7on dont la colonisation est enseign\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n L’impact<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dans Ensemble, nous voyons un fort impact de cet enseignement de la colonisation qui glorifie les Fran\u00e7ais. Le r\u00e9sultat principal est un sentiment de col\u00e8re parmi les immigr\u00e9s en France parce que leurs voix sont minimis\u00e9es dans le processus de r\u00e9\u00e9criture de l’histoire fran\u00e7aise. De nombreux universitaires ont attribu\u00e9 la mont\u00e9e de l’extr\u00e9misme islamique \u00e0 un probl\u00e8me bien au-del\u00e0 des diff\u00e9rences de religion. Il a \u00e9t\u00e9 avanc\u00e9 que \u00abl’extr\u00e9misme islamique est une expression imm\u00e9diate de cette rage sous-jacente des colonis\u00e9s\u00bb (Adams par. 13). L’id\u00e9e principale est que la jeune g\u00e9n\u00e9ration de familles immigr\u00e9es qui n’ont pas acc\u00e8s aux opportunit\u00e9s en France s’est plut\u00f4t tourn\u00e9e vers l’islam radical. La forte n\u00e9gation de la violence europ\u00e9enne pass\u00e9e dans la colonisation a d\u00e9clench\u00e9 un cycle dans lequel les anciens colonis\u00e9s continueront \u00e0 exprimer leur frustration face \u00e0 la violence \u00e9galement. L’Organisation des Nations Unies pour l’\u00e9ducation, la science et la culture a d\u00e9clar\u00e9 que l’\u00e9ducation peut \u00eatre un moyen de \u00abpr\u00e9venir l\u2019extr\u00e9misme violent\u00bb en dotant les citoyens des \u00abconnaissances, valeurs, attitudes et comportements\u00bb n\u00e9cessaires pour lutter contre l’extr\u00e9misme violent (UNESCO par. 3). En offrant une meilleure \u00e9ducation sur la colonisation, le gouvernement fran\u00e7ais peut att\u00e9nuer les probl\u00e8mes de l’extr\u00e9misme violent. <\/p>\n\n\n\n Haine contre les immigrants<\/strong><\/p>\n\n\n\n Un autre impact est la haine qui est associ\u00e9e aux immigrants en raison de l’\u00e9ducation \u00e0 la colonisation. Comme nous l’avons vu avec la bande dessin\u00e9e Tin Tin, le syst\u00e8me \u00e9ducatif promeut souvent les Fran\u00e7ais comme sauveurs dans les colonies enseignant aux colonis\u00e9s leurs langues, leur religion et leur administration. Ce style d’enseignement est un m\u00e9pris total des voix des peuples autrefois colonis\u00e9s qui ont souvent souffert de la violence des colonisateurs fran\u00e7ais et d’autres mesures destructives .En particulier, il y a eu une mont\u00e9e des conflits et des discriminations \u00e0 l’encontre des immigr\u00e9s d’anciennes colonies de \u00abl’Afrique du Nord et subsaharienne\u00bb qui ont un impact notable sur la d\u00e9mographie de la France (Ware 185). Les perceptions fran\u00e7aises des Nord-Africains sont enracin\u00e9es dans \u00able pass\u00e9 colonial du pays\u00bb qui justifie \u00e0 la fois l’expansion de la France en tant que \u00abmission civilisatrice\u00bb et cr\u00e9e des divisions sur les guerres d’ind\u00e9pendance (Ware 188). Par exemple, le premier pr\u00e9sident fran\u00e7ais \u00e0 m\u00eame reconna\u00eetre la torture syst\u00e9matique par les forces fran\u00e7aises pendant la guerre d’Alg\u00e9rie a eu lieu pr\u00e8s de 64 ans apr\u00e8s l’\u00e9v\u00e9nement (Kauffmann par. 5) .Cette vision probl\u00e9matique se perp\u00e9tue dans le curriculum du syst\u00e8me \u00e9ducatif fran\u00e7ais qui souvent n\u00e9glig\u00e9 de reconna\u00eetre leur responsabilit\u00e9 dans la destruction coloniale qui s’est \u00e9tendue \u00e0 la France contemporaine. En outre, de nombreux enseignants du syst\u00e8me ne sont pas correctement \u00e9duqu\u00e9s et form\u00e9s \u00e0 l’enseignement de mati\u00e8res telles que la colonisation et la d\u00e9colonisation. <\/p>\n\n\n\n Conclusion<\/strong><\/p>\n\n\n\n Une enqu\u00eate de 2017 intitul\u00e9e Attitudes envers les r\u00e9fugi\u00e9s, les immigr\u00e9s et l’identit\u00e9 en France ont constat\u00e9 que seulement 16% des Fran\u00e7ais pensaient que l’immigration avait un impact positif sur la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise. En revanche, 56% des Fran\u00e7ais interrog\u00e9s estiment que les immigr\u00e9s ont un impact tr\u00e8s n\u00e9gatif ou assez n\u00e9gatif sur la France. Je soutiens que l’\u00e9ducation des jeunes enfants a une influence significative sur la fa\u00e7on dont les enfants per\u00e7oivent des sujets tels que la colonisation. Surtout dans la phase fondamentale de l\u2019\u00e9cole primaire o\u00f9 les enfants fran\u00e7ais commencent \u00e0 avoir des conversations s\u00e9rieuses sur des sujets comme le r\u00f4le de la France dans la colonisation. Il y a de multiples impacts qui sont dus \u00e0 la glorification des Fran\u00e7ais dans la colonisation comme une augmentation de l’extr\u00e9misme violent et du ressentiment envers les immigr\u00e9s. \u00c0 l’avenir, le gouvernement fran\u00e7ais doit mieux aborder la question de l’\u00e9ducation en fixant le programme sur la colonisation et la mani\u00e8re dont le th\u00e8me de la colonisation est abord\u00e9 \u00e0 tous les niveaux d’enseignement. La premi\u00e8re \u00e9tape serait de ne pas autoriser les lois qui pr\u00e9sentent la colonisation fran\u00e7aise d’une bonne mani\u00e8re. En outre, le gouvernement devrait \u00e9laborer un programme d’\u00e9tudes plus sp\u00e9cifique pour les jeunes enfants qui raconte le r\u00e9cit de personnes autrefois opprim\u00e9es et le gouvernement devrait fournir aux enseignants plus d’\u00e9ducation sur la fa\u00e7on d’aborder le sujet de la colonisation dans leurs classes. En conclusion, il existe des axes d’am\u00e9lioration dans le syst\u00e8me \u00e9ducatif fran\u00e7ais, mais il est essentiel que le gouvernement fran\u00e7ais m\u00e8ne ces efforts de changement.<\/p>\n\n\n\n Adams, Gordon. \u201cThe French Colonialist’s Comeuppance.\u201d Foreign Policy, Translated by Victoria Dey, 2015, foreignpolicy.com\/2015\/01\/21\/the-french-colonialists-comeuppance\/. En France, il y a eu une r\u00e9cente \u00abr\u00e9\u00e9criture des manuels d’histoire fran\u00e7aise\u00bb qui glorifie le r\u00f4le des fran\u00e7ais dans la colonisation (Lotem par. 3). Ce changement est r\u00e9sum\u00e9 par l’historien Marc Ferro, qui a d\u00e9crit la situation actuelle comme \u00abune forme d’attitude postcoloniale\u00bb (Blanchard 51). Cette attitude est le refus du public fran\u00e7ais et… Continue reading La France coloniale: la repr\u00e9sentation de la colonisation en France m\u00e9tropolitaine<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-75","page","type-page","status-publish","hentry","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jpap.digitalscholar.rochester.edu\/OER\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/75","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jpap.digitalscholar.rochester.edu\/OER\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/jpap.digitalscholar.rochester.edu\/OER\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jpap.digitalscholar.rochester.edu\/OER\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jpap.digitalscholar.rochester.edu\/OER\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=75"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/jpap.digitalscholar.rochester.edu\/OER\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/75\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":112,"href":"https:\/\/jpap.digitalscholar.rochester.edu\/OER\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/75\/revisions\/112"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jpap.digitalscholar.rochester.edu\/OER\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=75"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"Picture\"](\"https:\/\/lafrancecoloniale.weebly.com\/uploads\/1\/3\/3\/1\/133115849\/o-existe-cette-perception-de-la-colonisation-dans-le-syst-me-ducatif-fran-ais-1_orig.png\")
<\/figure>\n\n\n\nExtr\u00e9misme violent<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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