La diversité culturelle de la France néglige souvent la diversité de ses territoires d’outre-mer. Ces régions sont des anciennes colonies qui ont une certaine autonomie politique. La diversité de la France d’outre-mer, ainsi que les conséquences persistantes du passé colonial surlignent les besoins socio-économiques de ces régions qui revendiquent des réparations coloniales de la période d’esclavage. A certains égards, ces territoires deviennent de plus en plus séparés de la France. ***
La France d’outre-mer est divisée en deux catégories : les départements d’outre-mer et les collectivités d’outre-mer. Les départements d’outre-mer sont composés de la Martinique, la Guadeloupe, La Réunion, la Guyane et Mayotte. Ces départements ont plus d’autonomie que les départements de l’Hexagone et peuvent avoir des lois différentes concernant l’immigration parce qu’ils sont plus loin de l’Hexagone, mais ils suivent le même code de lois que les départements hexagonaux et ils ont le même système centralisé d’éducation, de santé et de services publics que le reste de la France. Les collectivités d’outre-mer sont composées de la Polynésie Française, St-Pierre-et-Miquelon, Wallis-et-Futuna, St Martin, et St Barthélémy. Elles ont plus d’autonomie que les DOM et peuvent décider elles-mêmes comment implémenter les lois de la France. Ces régions deviennent de plus en plus indépendantes aujourd’hui, et la Nouvelle Calédonie, par exemple, peut promulguer ses propres lois (Ça m’intéresse, 2017).
Toutes ces vieilles colonies sont liées par une histoire commune de colonisation et d’esclavage. Elles font partie du commerce triangulaire pendant lequel les pays européens envoient des armes aux colonies africaines, des immigrés forcés par le commerce d’esclaves en Amérique, et des matières premières en Europe, comme du coton. (Académie de Nantes). En 1792, les Anglais ont pris contrôle de Guadeloupe et de Martinique et ont aboli l’esclavage, mais Napoléon a reconquis le territoire en 1802 et a rétabli l’esclavage. La France a finalement aboli l’esclavage en 1848, et après plusieurs révoltes pendant l’après-guerre la France a commencé le procès de départementalisation et de démocratisation de ses colonies (Roinsard, 2014).
En Guadeloupe et en Martinique, on parle le français et le créole antillais. Ces îles ont été colonisées par le gouvernement du cardinal de Richelieu et ont utilisé de l’œuvre esclave pour ses plantations de coton (Ministère d’Outre-mer, 2016). Les Anglais ont aboli l’esclavage en 1792, qui a été restituée en 1802. En 1848, quand l’esclavage est finalement aboli, les Guadeloupéens et les Martiniquais gagnent le droit de vote. En 1946, ces îles deviennent des départements d’outre-mer. Le taux de chômage en Guadeloupe et en Martinique, ainsi que dans la majorité des départements d’outre-mer est environ deux fois autant que le taux de chômage dans l’Hexagone. Un fait important en Guadeloupe est que ses habitants sont plus engagés politiquement que tous les Français des autres départements, et ils votent le plus souvent.
En Guyane, on parle français, créole patois et anglais. A cause de l’immigration, il existe une influence culturelle chinoise très forte et aussi afro-européenne et amérindienne. La colonisation de Guyane a commencé en 1604, mais après l’abolition de l’esclavage en 1848, cette région restait toujours très hostile envers les colonisateurs. Alors, le gouvernement français a établi un bagne pour peupler la région et remplacer la main d’œuvre (Guyane, Amazonie.fr) (Ministère d’Outre-Mer, 2016). Un fait divers sur la Guyane est qu’il y a une base spatiale dans son territoire.
À la Réunion, on parle français, créole et tamil. L’île a été découverte par le peuple arabe au XIIIe siècle, donc il y a une influence arabe très forte, mais aussi malabare, tamoul et chinoise à cause des vagues migratoires très anciennes (Doumenge). La Réunion a été occupée par les Français en 1654 et a été réglée par la Compagnie des Indes (Ministère d’Outre-mer, 2016). Il y avait plusieurs plantations et mines dans la période d’or et de café et ces plantations utilisaient la main d’œuvre esclave. Ces travailleurs forcés ont résisté l’esclavage, ils se sont enfuis et ils ont établi des communautés marrones au milieu de l’île (Habiter à La Réunion). Ces communautés ont posé un défi considérable aux colonisateurs qui ont envoyé des bataillons à La Réunion pour lutter contre la résistance des marrons.
À Mayotte, la langue officielle est le français mais 70% de la population parle le comorien, une langue d’origine bantoue (Doumenge). Peuplée premièrement par des Bantous, Mayotte est devenue un territoire français avec les autres îles des Comores en 1841 (Ministère d’Outre-mer, 2016). Après des révoltes violentes en 1913 et 1941, la France a accordé à Mayotte le statut de territoire d’outre-mer en 1943. Les autres îles des Comores sont aujourd’hui indépendantes, mais Mayotte a voté pour devenir un département français en 2011 avec l’approbation de 95% de la population (Ministère d’Outre-mer, 2016). A Mayotte, le peuple élit des politiciens ultra-nationalistes qui sont contre l’immigration (Voyageurs du Monde).
Académie de Nantes. « analyse critique d’un document iconique: le commerce triangulaire. » https://www.pedagogie.ac-nantes.fr/histoire-geographie-citoyennete/analyse-critique-d-un-document-iconique-le-commerce-triangulaire-1202510.kjsp?RH=PEDAÇa m’intéresse. La curiosité en continu. « DOM-TOM, DROM, COM: Quelles Différences? » Publié le 10 septembre 2017. https://www.caminteresse.fr/economie-societe/dom-tom-drom-com-quelles-differences-1180020/Charron, Yves. « L’identite française et europeenne dans les outremers franco-caribeens. » Observatoire des Ameriques, Montreal. https://www.ieim.uqam.ca/IMG/pdf/note_de_recherche_oda_identité_française.pdfDoumenge, Jean-Pierre. « Diversité Culturelle et construction des Identités Collectives d’outre-mer. » Cairn.info. Guyane Amazonie.fr. « Histoire. » https://www.guyane-amazonie.fr/histoire#:~:text=Le%2014%20mars%201946%20la,Guadeloupe%2C%201936%20%C3%A0%201938.Habiter à la Réunion. « Histoire de la Réunion. » https://habiter-la-reunion.re/histoire-de-la-reunion/Ministère des Outre-mer. « Guadeloupe – Histoire. » Publié le 16 novembre 2016. http://www.outre-mer.gouv.fr/guadeloupe-histoire#:~:text=Christophe%20Colomb%20y%20d%C3%A9barque%20en,Maria%20de%20Guadalupe%20en%20Estr%C3%A9madure.&text=Charles%20Houel%2C%20gouverneur%20de%201643,de%20la%20canne%20%C3%A0%20sucre.Ministère des Outre-mer. « Guyane – Histoire. » Publié le 29 novembre 2016. http://www.outre-mer.gouv.fr/guyane-histoireMinistère des Outre-mer. « Martinique – Histoire .» Publié le 16 novembre 2016. http://www.outre-mer.gouv.fr/martinique-histoire#:~:text=Histoire%20de%20la%20Martinique%20de,Esnambuc%20le%2015%20septembre%201635.Ministère des Outre-mer. « Mayotte – Histoire. »Publié le 25 novembre 2016. http://www.outre-mer.gouv.fr/mayotte-histoireRoinsard, Nicolas. « L’identité nationale dans le laboratoire colonial. Collège de France. Publié le 10 décembre 2014. https://laviedesidees.fr/L-identite-nationale-dans-le.htmlVoyageurs du Monde. « Mayotte. » https://www.voyageursdumonde.fr/voyage-sur-mesure/voyages/guide-voyage/mayotte/infos-pratiques/hommes